« Apprends à faire silence...
Que ton esprit en paix,
écoute et absorbe »
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Armes |
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Arts Martiaux |
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Awase-musubi |
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Coq de combat |
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Hanmi |
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Hygiène au dojo |
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Irimi-tenkan-Aïnuke |
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Marcher |
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Mokuso |
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Partenaires |
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Plier le hakama |
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Plis du hakama |
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Progression |
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Sens des grades |
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Seiza |
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Shu ha ri |
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Shisei |
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Waza |
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Eloge de la lenteur | |
Mobilité et Harmonie | |
Awase-hazushi |
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Universalité du KI | |
Ma-aï |  |
Les huit pouvoirs |
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Shisei et Kuzushi | |
Valeur des budo |
Shisei et Kuzushi
Deux attitude qui s'éclairent l'une l'autre et nous aident à progresser... Shisei et Kuzushi
Le concept de Ma-Aï
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Comprendre l'Univers par le KI
Aï-ki-do ou Aïki-do ?
Mobilité et Harmonie
J'ai longtemps entendu les Sampaï parler d'Action-Réaction...depuis la lecture des textes du Fondateur, j'ai découvert que la synchronicité (d'aucuns diront "concordance" ) était la Grande Découverte de O Senseï. La vidéo, en partie débarrassée de son aspect cinématographique, permet d'imaginer ce que nous recherchons à longueur de temps, ce que voulait dire Tamura senseï quand il demandait de «ne pas déranger le partenaire». Je laisse à chacun le soin de découvrir tout cela, et bien d'autres choses !... La vidéo originale se trouve ici. (
)
A droite une série d'exercices qui induisent un comportement sécuritaire...
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Eloge de la lenteur
) le second ( ) reprend la notion de shu ha ri, traitée ci-dessus.Le rôle des partenaires
Quel «rôle» joue chacun des partenaires ? 
Tori, (tantôt «Yo» -Yang-, tantôt «In»-yin-) étudie et Aïte (uke) met son corps à la disposition de Tori. Aite (uke) est «l'agresseur» tantôt «Yo» tantôt «in», il fournit l'énergie nécessaire à l'apprentissage, dès le début.... Ensuite, chacun remplit son rôle pour que la pratique ne devienne pas un stupide rapport de forces (comme le dénonçait O Sensei )...mais une véritable mise en concordance des êtres dans la Vie. Apprendre à réduire, peu à peu, la confrontation ( ), fidèle, en cela au proverbe bouddhiste: «Pour le sage, le bonheur n'est pas de vouloir ce qu'il n'a pas mais de vouloir ce qu'il a » .
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Irimi-tenkan- Aïnuke
Deux notions fondamentales auxquelles il convient de réfléchir et qu’il faudrait "visualiser" pour les ressentir physiquement dans la pratique, au dojo, comme dans la vie quotidienne !
Irimi, le point de vue de Pascal Krieger
«Aïnuke» associe Irimi à awase et musubi, selon Taro Ochiai.
Aïnuke: Voici la définition qu'en donne l'Encyclopédie des Arts Martiaux de Habersetzer (édition Amphora). «Bujutsu: Situation de confrontation entre deux adversaires dans laquelle le combat est devenu impossible en raison de l'union soudaine de leurs énergies (ki) respectives. Les adversaires se retrouvent unis dans une parfaite harmonie de leur mental (Aïki) et il ne peut donc y avoir ni vainqueur ni vaincu. C'est l'épilogue idéal d'une situation d'affrontement qui exprime la maîtrise parfaite des deux adversaires se rejoingant soudain dans l'Harmonie Universelle».
Waza
Quand O Sensei utilise ce mot, y a-t-il, pour nous, un simple problème de traduction ou une Véritable difficulté sémantique dont notre pratique devra tenir compte ?
En voyage, plier le hakama
Une vidéo trouvée sur la toile, site d'Olivier Gaurin, auteur d'ouvrages intéressants
Sens et utilité des grades
Comprendre les grades en Aikido ? Quel est leur sens ? Ont-ils une valeur objective ..... ?
- Maître Tamura précise sa pensée dans ce petit article. A méditer.
- Devant la réalité de nos psychismes occidentaux...il fournit quelques éléments d’évaluation
- Voir aussi le conte «coq de combat» !
Devinette : quelle est la démarche de Funakoshi sensei ?
| « Lorsque l’homme du commun est reçu à l’examen du 1er Dan, il se redresse devant les membres du jury, puis court annoncer la bonne nouvelle à sa famille ; lorqu’il réussit le 2ème Dan, il grimpe sur la plus haute éminence qu’il puisse trouver pour en crier à la ronde la distinction qu’il vient d’obtenir ; et lorsqu’il passe le 3ème Dan, il saute dans sa voiture et sillonne la ville en klaxonnant frénétiquement pour fêter l’évènement….. | Un homme qui sait reconnaître la voie agit différemment : au 1er Dan, il incline la tête en signe de reconnaissance ; il reçoit son 2ème Dan en se voutant un peu plus en signe d’humilité; et losrqu’il reçoit son diplôme de 3ème Dan, il s’incline jusqu’à terre, confus, avant de s’éclipser discrètement, tant il mesure ce qui le sépare de la véritable perfection.» |
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.jpg "Funakoshi Senseï")
La progression technique
- Du Mukyu (sans grade) au 2ème kyu - Des grades internes au club qui transforment souvent un Dojo en Ecole, dommage !
- Du 1er au 5ème dan - Les grades dan sont-ils nécessaires à l’ego ?
- Puisque certains en ont besoin, pourquoi ne les passeraient-ils pas ? Ce sera une étape de leur vie à accepter en toute simplicité, à condition de les avoir préparés avec rigueur (Etre à 18/20 pour réussir à 14/20).
- La plus «laide» des réflexions que j'aie entendues, «tenter un grade»...
